在明朝朱元璋之前，每个朝代的圣旨又是怎么开头的？
说起圣旨，很多会想起这一句话，奉天承运皇帝诏曰。但是很多人并不知道，这并不是圣旨的唯一开头，而且很多人都误读了这句话的意思。下面历史记小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
说起这句话，那就必须提到他的发明者明太祖朱元璋。他定都南京后，首先将南京改为“应天府”，将他商议朝政的地方改为“奉天殿”，还在自己的玉圭上雕刻奉天法祖的字样。
他自称为“奉天承运皇帝”，所以发明了那句流传出五百多年的“奉天承运皇帝诏曰。”在朱元璋之前，其实圣旨并不是这么开头的。
秦汉时期，圣旨所以采用“皇帝诏曰”的开头。南北朝时期，圣旨开头开始采用“应天顺时，受兹明命”。唐朝圣旨的开头是“门下，天下之本”等版本。
元朝圣旨有两种开头，一个是“长生提天的气力里，大福荫的祐助里皇帝圣旨”，还有一个版本是“上天眷命皇帝圣旨”。
由于影视剧的原因，很多人会读成奉天承运，皇帝诏曰。其实正确读法是：奉天承运皇帝，诏曰。那为何会造成这种现象呢?天就是天子的意思，天子跟皇帝必须平齐，所以大家会误读为奉天承运，皇帝诏曰。
当然了，明朝并不是所有的圣旨都采用奉天承运皇帝诏曰的开头，其实还有制曰和敕曰，每一种说法都有不同的适用场合。
就拿诏曰来说，它的意思是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的，才使用"奉天承运皇帝，诏曰"。所以大臣接到的圣旨，肯定不会是诏曰的开头，这是影视剧中经常犯的错误。
"制曰"是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以"奉天承运皇帝，制曰"开头。"制曰"只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。所以大臣拿到的圣旨，一般是制曰开头。
"敕曰"有告诫的意识。皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。大臣被提拔了，皇帝一般会用敕曰，告诫他不要骄傲自满。
在影视剧中，圣旨基本上是皇帝给官员的，所以通常是奉天承运皇帝制曰的开头，而不是诏曰。所以大家下次再看电视的时候，千万不要被导演给忽悠了。
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